紫光古汉(紫光古汉现在是那个股票代码)

金庸在《天龙八部》中塑造了乔峰这样一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。《天龙八部》中的乔峰和《射雕英雄传》中的杨康好有一比：乔峰是从小生长在宋朝的契丹人，杨康是从小生活在金国的汉人。他们特殊的身世导致他们深陷复杂的家国恩仇背景之中，然而他们两个人却做出了完全截然不同的抉择：未达目的不择手段的杨康最终落了个中毒身亡的下场；倡导宋辽和平的乔峰最终以断箭自尽于雁门关外。

平心而论乔峰作为一个在汉人圈子里成长起来的契丹人帮汉人有道理、帮契丹人也同样有道理：乔峰的亲生父母是契丹人，所以契丹人对他有生身之恩。当然身为汉人的乔三槐夫妇对乔峰是有养育之恩，可乔峰一家的悲剧不也正是由汉人造成的吗？当乔峰身为契丹人的身份暴露后又处处受到汉人排挤。这其中固然有宵小之徒设计陷害和家国恩仇等因素使然，可如果换成另一个心胸气量不及乔峰的人未必不会因此在心里种下仇恨的种子。

同样面对这种身份困境的杨康其实无论站在宋朝或金国哪一边其实也都是有道理的。杨康之所以成为反面角色不在于他站在了金国一边，而在于他未达目的不择手段的行事风格。杨康作为被金人完颜洪烈养大的小王爷效忠于金国并没问题，可这不代表他就可以对自己的生父、义兄不择手段。这点上同样面对身份困境的乔峰正好与其形成了鲜明对比：乔峰在宋辽之间的纷争中并没倾向于某一方，而是始终以天下苍生为己任。最终乔峰以自尽这种决绝的方式缔造了宋辽之间数十年的和平。

自立为帝的耶律重元率领五十万兵马前来围攻耶律洪基。乔峰见大哥有难就献计让让耶律洪基正面拖住耶律重元父子，他自己一人独闯敌军阵中杀死了楚王耶律涅鲁古、生擒了耶律重元。乔峰在这次评判过程中可以说是居功至伟——说他是耶律洪基的救命恩人也不为过。耶律洪基为表彰乔峰的平叛大功就册封乔峰为楚王、官拜南院大王。说到这儿可能很多人在想乔峰这个南院大王究竟是个什么官职呢？这里首先需要解释的是《天龙八部》原著中的南院大王和历史上辽国真实的南院大王其实不是一回事。

如果乔峰是一个追求功名利禄的人，那么他一定会相当珍惜像南院大王这样的高位，所以他一定会事事紧跟耶律洪基的步调：耶律洪基要南下征伐大宋，那么乔峰就应当请缨冲锋。可事实上乔峰并没这样做——他为了坚守心中的道义不仅放弃了高官厚禄，最后甚至连自己的生命也放弃了。这就是中国古人所谓的舍生取义的精神，也正是金庸先生所要展现的侠义精神。不过历史上真实的南院大王其实并不是像《天龙八部》中所设定的那种一人之下万人之上的高官。

北魏孝文帝推行汉化改革后生活在中原汉地的鲜卑人日渐汉化。隋唐以后中原地区的鲜卑人最终完全融合到了汉民族之中，而留在东北老家的鲜卑后裔逐渐繁衍出契丹、室韦、库莫奚等民族。契丹人在漫长的历史过程中繁衍出八个部落。公元916年迭剌部的耶律阿保机在统一契丹八部后正式称帝立国。契丹人并不像草原上以前兴起的匈奴、鲜卑、突厥那样只是草原部落组成的联盟——耶律阿保机称帝实际上标志着契丹正由草原游牧民族向较为成熟的国家政权形态过渡。

这一时期契丹人开始效仿汉人建筑城郭定居，与此同时契丹帝国境内也生活有大量汉人。耶律阿保机命人用300多个汉字作拼音字母创造出了契丹文字。这一时期的契丹国以初步确立了对契丹等游牧民族同汉族以及汉化程度较深的渤海人分而治之的南北面官制度：治理汉人的官署设于皇帝行宫的南面，称南面官，其设置按照唐制设三省六部制，官吏亦多用汉人。逐渐拥有自己的城郭、文字、货币、官制标志着契丹实际上已由草原游牧民族完成了向国家政权形态的过渡。

南院大王的官署是南大王院——这其实是典型的北面官制。北面官制内部本身也有南北之分：南大王院（简称南院）和北大王院（简称北院）分设皇帝牙帐的南北方向，契丹皇帝为了对称和分权才称为南北。南大王院官署的最高长官称南院大王，下设南大王院知事、南院太师、南院太保、南院司徒、南院司空等官职。“大王”这个官名听起来很霸气，但其实并不是真正的大王——这其实是由契丹语翻译成汉语时造成的：大王最初的官名本来是夷离堇。

可能很多人会以为“夷离堇”一词应当是从契丹语中音译过来的，可事实上“夷离堇”这个词汇最早以前出自于突厥语。这个词在突厥语中的最初含义是智慧、智者。当初突厥人统治漠北草原时契丹人被迫臣服于突厥人。这一时期契丹人开始用源自于突厥语的“夷离堇”一词称呼部落头人（聪明人）。耶律阿保机统一契丹八部以前各部落的最高首领称可汗、仅次于可汗的第二号头领就称夷离堇。后来契丹部落的军事大权逐渐落入夷离堇手中，从此名义上的二号人物夷离堇实际上有了比可汗更大的权力。

耶律阿保机在统一契丹八部以前就是契丹迭剌部的夷离堇。耶律阿保机统一契丹以后设五院部与六院部：两院部各设夷离堇。从此夷离堇由原来的部落首领变成了由契丹皇帝任命的官职。辽太宗会同元年（938年）改两院部夷离堇为两大王院：分别称北大王院与南大王院。辽国官职中仅次于皇帝的最高官职是于越：于越名义上位比中原王朝的宰相，可实际上比中原王朝的宰相有更大的权力。在辽代9位皇帝210年的统治期间只有10人被拜为“于越”。